Ni rollo, ni picota (VII)

Cristo de la Fe 2008

Estudios Monteños (2024)

Don erre que erre

Nos encontramos este artículo en el último número del Boletín de la Real Academia de Bellas Artes y Ciencias Históricas de Toledo (Toletum, Segunda Época 2016-2024). Esta publicación hace referencia, en gran número de ocasiones, a temas relacionados con Burguillos de Toledo. En este caso, su autor es el historiador don Ángel Santos Vaquero, que habla en el texto a cerca del dorado de uno de los altares laterales de la  parroquia. 

Por lo que al autor respecta, nos llama la atención la forma en la que hace alusión a nuestro pueblo, incorrección que seguiremos advirtiendo allí donde se siga produciendo y lamentamos tener que reprocharle la indebida utilización del nombre de nuestro pueblo en este texto.

Llama más la atención, sin embargo, que se destaque como información novedosa o destacable dicho dorado del retablo, cuando se trata de un asunto que ya trató don Juan Nicolau de Castro en la separata que la propia Academia publicó en el año 1987. Entendemos que no conozcan las publicaciones locales de Burguillos de Toledo, como el libro dedicado a la "Iglesia Parroquial de Santa María Magdalena" en el que también se trata este asunto, pero si nos parece que debería haberse hecho algún tipo de alusión al hecho de que el documento que se cita fue debidamente documentado, citado y desarrollado en un estudio más amplio por el Señor Nicolau de Castro.

Cristo de la Fe 2007

Siglos XI, XII y XIII

CRONICAS DE NUESTRO PUEBLO

Es obvio que el pasado agrícola de los lugares circundantes a Toledo es el origen de nuestro pueblo y del resto de poblaciones que en su día comprendían la jurisdicción de su “campana”, considerados arrabales de la ciudad durante largo tiempo.

Las fuentes escritas medievales nos permiten reconstruir el pasado de Burguillos a partir de la reconquista de la ciudad a los musulmanes por parte de Alfonso VI (año del 1085), al iniciarse un periodo de consolidación del territorio al que dieron continuidad los siguientes sucesores a la Corona.

Aparecen entonces una ingente cantidad de transacciones, ventas y operaciones relacionadas con estas tierras, documentadas en una serie de títulos y escrituras otorgadas por sus diferentes propietarios. La mayor parte de ellos no renuncian a continuar avecindados en la ciudad, para gozar así de los privilegios que los reyes castellanos concedieron tanto a los francos y los venidos de las tierras del norte, como a los mozárabes que habían permanecido en época musulmana. Ávidos de mejorar su posición económica y social, explotarían aquí prósperas heredades llamadas a abastecer a los habitantes de Toledo. Una producción agrícola cercana y más versátil de conducir a la ciudad y que, además, iba a estar libre de los impuestos de “portazgo” o “pontazgo” y protegida de cualquier otra que pudiera venir de más lejos.

Algunos de estos documentos son los que nos permiten empezar a reescribir la historia de Burguillos. En algunos casos sólo hacen referencia a enclaves rurales del entorno, que estaban y están relacionados con el término municipal actual, y cuya identificación lo permite el hecho de que, aún hoy en día, sigan manteniendo el mismo nombre o denominación que tenían entonces.

El mismo Alfonso VI poseería unas viñas propias en la denominada como “villa Setina”, las cuales terminaría donando al cabildo catedralicio en el año 1086. Algunos historiadores asocian el término con la finca de Sielma, hoy más conocida como Casa Meca, por lo que éste sería el documento más antiguo que refleja tierras del término municipal. Sin embargo, y a falta de constatación, habría que dejarlo en duda.

Es a partir de mediados del siglo XII cuando aparecen ya las primeras referencias más firmes y constatables (años 1152, 1176 y 1194). Se refieren todas ellas al pago de Fontalba, término que también podría confundirse con otro del mismo nombre que existía en la comarca de La Sagra, pero en uno de estos documentos aparece claramente diferenciado de aquel, ubicándolo en término de La Sisla. Se trata de una donación que el rey Alfonso VIII hace de esta tierra -con todos sus derechos, montes y fuentes, prados y pastos, entradas y salidas- a Miguel Domínguez. En el privilegio rodado se describe claramente su situación, “al otro lado del Tajo  y cerca de Burguellos”, por lo que se trata del primer documento escrito conocido en el que también aparece el nombre del pueblo propiamente dicho.

En los albores del siglo XIII se constata ya la existencia de una iglesia dedicada a Nuestra Señora de Burguillos (año 1209), lo cual podría haber sido indicativo de la presencia de población estable, pero el lugar en el que se erige está alejado de la población actual y no hay indicios de otras construcciones en sus inmediaciones.

Sin embargo, es a partir aquí cuando las referencias explícitas a Burguillos son más numerosas (años 1274, 1275, 1278, 1279, 1280 y 1287). Así, en la primera de ellas se alude a Domingo Mínguez (el Pastor) y a su esposa doña Elvira, como residentes en la alquería de Burguellas, que se conforma así como la primera referencia escrita relativa a Burguillos que conocemos;  no sólo como lugar, sino también como pueblo, caserío o enclave de población.

También es de destacar en esta época el número de referencias a “Sielma”. En algunas de ellas, incluso, se le da el carácter de alquería, es decir, como algo más que una casa de labor y con una cierta entidad de población, independiente a la de Burguillos.

En definitiva, al menos desde esta época ya existía un asentamiento perfectamente identificable con Burguillos. Y, aunque es sabido que se conformaba con unas características urbanas propias (a modo de haciendas independientes unas de otras), ya ocupaba el emplazamiento actual. Además, en una fecha comprendida en este mismo periodo (siglos XII-XIII), habría de comenzarse la construcción de la iglesia de Sta. María Magdalena, lo cual también es indicio de la consolidación de la población en este lugar.

Fe de erratas

En el programa de las fiestas patronales de este año hacía una breve crónica con las noticias procedentes de las fuentes escritas que tenemos acerca de Burguillos de Toledo durante los siglos XI, XII y XIII. En la página 10 del programa existe un error obvio al referirme a los siglos XII y XII, que no advertí al enviar el texto a la imprenta y no haberlo revisado tampoco antes de su definitiva publicación, por lo que en la siguiente entrada del blog he creído conveniente publicar el texto de nuevo en su integridad pero con las correcciones oportunas.

Cristo de la Fe 2006

El origen de unas cadenas (II)

Esta es el extracto de la obra "Odelot" donde se habla de las cadenas de San Juan de los Reyes y de su posible relación con Burguillos de Toledo. Por otro lado, en la imagen de más abajo podemos ver el edificio ya reconstruído, tras su incendio y saqueo durante la Guerra de la Independencia, según una fotografía del año 1852 tomada por Edward King Tenison (publicada en el blog Toledo Olvidado). 

El origen de unas cadenas (I)

La Tribuna de Toledo se hacía eco el pasado lunes de un artículo de investigación en el que se aporta una posible prueba sobre el origen de las cadenas colgadas en las paredes de San Juan de los Reyes. Procederían, según un encargo de la Reina Isabel I, de los cautivos cristianos liberados por los reyes Católicos en la Guerra de Granada, pero no queda acreditado que las que cuelgan actualmente de los muros exteriores del monasterio sean las originales.

Al hilo de esto, viene a mi mente algo que leí en su día en el libro "Odelot", del malogrado J. Carlos Sheni Basel, cuando  refiriéndose a estas cadenas apuntaba que podrían haber sido forjadas en nuestro pueblo, Burguillos de Toledo. 

Como quiera que el monasterio y la iglesia de San Juan de los Reyes fueron destruídos y saqueados por las tropas napoleónicas durante su estancia en la ciudad de Toledo (tal y como se hace referencia también en el artículo de La Tribuna), cabría esa otra duda sobre si se refería a unas hipotéticas replicas.  Si las originales efectivamente hubieran desaparecido durante la Guerra de la Independencia contra los franceses, parece probable que en la reconstrucción del edificio se hubieran reproducido todas o alguna de ellas y que éstas hubieran sido encargadas a algún herrero de Burguillos, pero desconocemos de dónde obtuvo esta información J.Carlos Sheni para poder documentarla convenientemente. Lo cierto es que no dudó en hacerla constar en su obra "Odelot", publicada en 2004 por Editorial Bremen.

Burguillos en la RAH

La Real Academia de la Historia ha puesto nuestra localidad en este novedoso "google maps" sobre la historia de España, que fue presentado ayer en el Palacio Real de Madrid con asistencia de su majestad el rey Felipe VI.

Este mapa se engloba en un proyecto denominado Historia Hispánica y se trata de un entorno digital de contenidos sobre la historia española desde el año 1.350.000 a.C. hasta la actualidad. Se basa en el geoposicionamiento de unas 150.000 referencias, 50.000 de personajes históricos y 20.000 de acontecimientos.

Precisamente, Burguillos de Toledo tiene el privilegio de aparecer con una referencia en este mapa, gracias a un personaje nacido en nuestro pueblo. Aunque la misma pueda parecer insignificante -sobre todo para aquellos que siguen negando que tengamos una historia destacable-, al menos seguimos apareciendo allí donde otros sitios no lo hacen.

Ni rollo, ni picota (IV)

Ni rollo, ni picota (III)

El inventario del conde de Cedillo lo que nos demuestra es que en Burguillos no había en el año 1917 ningún rollo o picota. Lo que encontró, sin embargo, fue la cruz que nos muestra la fotografía, que en nada tiene que ver con la actual (reconstruida de nueva planta tras la guerra civil). Ni siquiera estaba en el mismo lugar que ocupa actualmente, más centrada en la plaza, cuando la original se encontraba en línea con la portada de la iglesia, como podemos apreciar. Destacar que la perspectiva de la fotografía demuestra que entre ésta y los personajes de la fotografía hay un espacio bastante grande, por lo que debía estar muy cerca de donde se inician la calle Caño y la calle Toledo.

Ni rollo, ni picota (I)

Don Jerónimo López de Ayala, ilustre conde de Cedillo y cronista de Toledo y su provincia, nos daba a conocer en el año 1917 el rico conjunto de rollos y picotas que nuestra provincia albergaba por aquellas fechas, de una manera muy detallada y exhaustiva.

Resulta de interés para nosotros que tan importante conocedor del patrimonio civil y religioso de la provincia de Toledo, recorrida por él mismo en toda su extensión, realizara este inventario.

Ya he indicado en anteriores entradas la enorme confusión que despierta la Cruz de Burguillos, confundida una y otra vez con uno de estos rollos y picotas, llegando, incluso, a formar parte de alguna publicación reciente que emula este inventario del conde de Cedillo.

Milagros de la Virgen del Rosario

Cristo de la Fe 2005

Cruces de "Regiones devastadas"

Este es el estado que presentaban las plazas públicas de Burguillos y Argés en el año de 1947 al finalizar las obras de restauración efectuadas por la Dirección General de Regiones Devastadas y Reparaciones, y de las que dió cuenta en diferentes artículos de su revista "Reconstrucción", editada con este fin entre los años 1940 y 1956. Como puede observarse, las cruces presiden estos dos grandes espacios abiertos de manera muy significativa.

De Cobisa, por contra, no se cuenta con ninguna imagen de la plaza en esta revista, aunque sí de otras grandes obras realizadas en el pueblo, como las escuelas o las nuevas viviendas. Sin embargo, en una recopilación de fotos antiguas publicada por el Ayuntamiento con el título de "Memoria fotográfica de Cobisa, siglo XX", tenemos alguna muestra de la cruz, aunque siempre con una presencia secundaria en la imagen, pero que nos permiten constatar su existencia justo delante del ayuntamiento.

Estudios Monteños (2022)

La Cruz de la plaza I

En los post titulados "La Cruz de la Plaza",  "¿Una cruz de siglo?" y "Cruces de Siglo" que se encuentran publicados en el blog con fechas 13, 17 y 20 de octubre de 2021, respectivamente, intenté hacer un estudio-reflexión sobre el origen y funcionalidad de la Cruz erigida en la Plaza de la Constitución, pues se había generalizado el papel de rollo de justicia que le atribuían diversos autores especializados y, sin embargo, el mismo estaba muy en entredicho.

Yo mismo había planteado la hipótesis de que hubiera podido ser erigido en el periodo liberal (s. XIX) tras la afirmación de Burguillos como pueblo independiente de la ciudad  (anteriormente lugar, barrio o arrabal de Toledo), cuando estos símbolos ya habían sido desposeídos de su simbología jurisdiccional, pues sus precedentes proceden de época medieval, cuanto menos.

Así que, como esto seguía induciendo a errores cada vez más frecuentes (recientemente, otro autor indicaba que este rollo es de los más jóvenes de la provincia, sin cuestionar nada más), es por lo que me empeñé en investigar hasta el último extremo posible sobre este asunto.

Tras la lectura de estos post por parte de un vecino de nuestro pueblo. éste me hizo llegar una información que, aún de carácter verbal, alguna vez había oído contar a su padre y que consideraba podía ponerme en el camino adecuado para proseguir con las indagaciones.

Según aquello que a él le habían transmitido, la cruz había sido un "regalo" que se hizo al pueblo de Burguillos, cuando fue reconstruido por la Dirección General de Regiones Devastadas, al haberse encontrado en primera línea del frente y haber sufrido tanta destrucción durante la guerra civil. Además, su padre contaba que habían hecho traer la columna y el capitel con los que está formada la Cruz del mismísimo Alcázar de Toledo.

Así pues, con toda esta información, me puse manos a la obra y obtuve una serie de conclusiones que se exponen en un artículo publicado en el último número de la revista "Estudios Moneños" que publica la asociación cultural Montes de Toledo, y que detallaré también en el próximo post de nuestro blog.

En nombre de la rosa (I)

 ROMERIA DE NTRA. SRA. DE BURGUILLOS

¡Bueno, por fin este año las circunstancias nos han permitido volver con Ntra. Sra. de Burguillos a la ermita!.

Recuperamos así esta tradición, que ya se celebraba antiguamente el día de la Cruz de Mayo y que nosotros retomamos en el año 2016 con esta romería. Entonces vinimos con la imagen de la Virgen de Fátima (que también cuenta con una especial devoción en Burguillos), e hicimos lo mismo en los dos años siguientes. Con la nueva imagen de Ntra. Sra. de Burguillos sólo tuvimos posibilidad de hacerlo en el año 2019. Acordaros que en 2020 llegó el parón ocasionado por la crisis sanitaria del Covid-19 y al año siguiente aún había ciertas restricciones que no aconsejaban celebrarla.

Así que, en el presente, podemos decir que estamos de reestreno y demuestra que sigue viva la llama por mantener esta tradición y rendir homenaje a la Virgen, como es propio en este mes de mayo.

Y como también es costumbre, entre los actos del programa de este día, pues esta pequeña charla histórica para daros a conocer algo relacionado con la ermita, nuestro pueblo o nuestro entorno, pero que tenga que ver también con la ocasión.

LOS TEMAS DE LAS CHARLAS DE AÑOS ANTERIORES

Si recordáis, el primer año repasamos la historia de la ermita y las tradicionales romerías que aquí se celebraban (pues no era una sola, sino varias, las que aquí se hacían). Luego hablamos de los dominicos y de aquella historia de un sacerdote de Burguillos que quería ser mártir y se encomendó a la Virgen del Rosario para librarse de esa tentación del demonio, que se le apareció en unas piedras junto al arroyo. Al año siguiente, rememoramos aquellas confrontaciones entre dos familias toledanas (los Ayala y los Silva) que tuvieron repercusión en Burguillos con el incendio de varias casas y tierras de  personajes que apoyaban a uno de los bandos. Finalmente, en 2019 contamos el caso de Fausto, al que se le apareció cerca de aquí y en varias ocasiones, la figura de un peregrino que él identificaba como Jesucristo.

Este año no sabía cómo enfocar la charla, puesto que todas estas historias se me van acabando y de lo que se trata es que además de daros a conocer cosas nuevas, pues que también estén relacionadas con esta celebración de hoy. Y que hagamos el ratito lo más ameno posible, como cuando vamos de visita turística y nos sientan en los bancos de una iglesia o de una catedral para contarnos lo que vamos a encontrar en ellas.

EL TEMA DE LA CHARLA DE ESTE AÑO.

Desde hace tiempo vengo trabajando en algo relacionado con el arroyo de la Rosa y es sorprendente lo que he podido encontrar investigando al respecto. Pero, además, me he dado cuenta de que desconocemos muchas cosas sobre él y su entorno.

El arroyo es parte de Burguillos, y lo atravesamos cada vez que venimos con la Virgen o con San Blas a la ermita. Pero además pasamos por él muy a menudo, porque  hacemos lo propio cuando vamos a la piscina o al polideportivo y hasta nos acercamos al estanque para dar de comer a los patos, pero la gran mayoría de nosotros apenas reparamos en el arroyo en sí. Es tan cotidiano verlo que casi no nos damos cuenta, muchas veces, de que lo tenemos ahí. 

Revisando un poco toda esa información que he logrado recabar en estos años, creo que se puede reconstruir un interesante contexto histórico como argumento de esta charla y, así, realizar un viaje por el curso del arroyo que nos llevará a la explicación del verdadero motivo por el que recibe el apelativo de “arroyo de la rosa”. Así que, después de darle varias vueltas al asunto, creo que el tema es tan apropiado para la ocasión como los de años anteriores.