Semana Santa 2014 (Toledo)

Como otros años, unas pinceladas de las primeras procesiones toledanas, para ir entrando en ambiente. El resto del tiempo lo reservamos para las nuestras. ¡No podemos estar en todas!.

Semana Santa 2014

Este año hemos escogido la imagen del Cristo de Medinaceli (conocido también en otros lugares como Cristo Cautivo o como Nuestro Padre de Jesús de Medinaceli) para ilustrar el cartel de Semana Santa. Una imagen que evoca el momento de la Pasión de Cristo, cuando Pilatos lo presenta al pueblo, maniatado y con la corona de espinas. La devoción por esta advocación en Burguillos data de bien antigüo y este año, especialmente, ha vuelto a recobrar cierta relevancia; habiendo sido expuesta esta imagen, en la iglesia, durante varios días del mes de marzo.

Poco conocemos de la tradición de Semana Santa en Burguillos. Sin embargo, un documento de 1721 nos habla de la Cofradía de la Veracruz, relacionada con la imagen, tan venerada en nuestra iglesia, del Cristo Nazareno (o Cristo de la Cruz a Cuestas, como hemos leído en alguno de otros documentos antigüos). A tenor de los estatutos de la cofradía, sus cofrades eran los encargados de llevar las imágenes e insignias en la procesión del jueves santo por la tarde, vistiendo túnicas, en su mayor parte, de color negro; si bien dos de ellos las llevaban de color blanco. Según la tradición, la imagen del Cristo crucificado se trasladaba el primer domingo de cuaresma,desde la ermita de San Pedro, y permanecía en la iglesia hasta el domingo de Ramos, en que era, de nuevo, llevada en procesión hasta la ermita.

Hoy, ya desaparecida la citada cofradía, son las hermandades del Cristo de la Fe y de la Virgen del Rosario, las que participan activamente en las procesiones y actos de Semana Santa. Los primeros, visten hábito morado con capa blanca, y desfilan abriendo la comitiva de cada una de las procesiones. Las hermanas de la Virgen se encargan de portar la imagen de la misma a la que le corresponda procesionar. En la noche del Viernes Santo lo hacen vistiendo mantilla española, de color negro (en señal de luto). También se encargan de la elaboración y el reparto del café con migas que cierra la procesión del encuentro, en la madrugada del domingo de Resurrección.

El chapitel de la torre

Boceto del proyecto de restauración de 1711 (AD de Toledo)

Podemos asegurar que la iglesia de Burguillos ya contaba con una torre-campanario desde bien antigüo, aunque no de la altura y el aspecto que presenta en la actualidad. En julio de 1711 el chapitel de aquella primera torre se encontraba en muy mal estado, por encontrarse las maderas muy viejas, habiéndose caído una parte del mismo y la restante inclinada sobre el tejado de la iglesia y a punto de desvencijarse. Tras el reconocimiento realizado por un acreditado maestro de obras de la ciudad de Toledo, éste dictaminó la necesidad de demolerlo y construir otro nuevo en su lugar.

No obstante, aquel campanario tenía menor altura que el actual, estando las ventanas por debajo, incluso, del caballete del tejado de la iglesia, motivo por el cual, las campanas no se oían en la mayor parte del pueblo. Acordaron, por tanto, los vecinos -constituidos en Junta de Herederos y Labradores-, que para dar más altura a la torre, ésta debía elevarse medio cuerpo de obra de albañilería y mampostería; erigiendo, sobre el mismo, el otro cuerpo de campanas que había sido demolido.

La obra concebida fue contratada el 10 de agosto de 1713 con los maestros de carpintería de la ciudad de Toledo, Manuel y Juan Moreno, por un precio de 18.290 Reales de vellón, obra que no sería terminada hasta el verano del año 1724, debido a la escasez de recursos para financiarla.

Hoy, además del estado del propio chapitel, la situación de la cruz, la bola y la veleta que lo coronan, comienzan a recordar esa situación que se nos describía en el siglo XVIII. Aunque los vecinos más longevos del lugar, dicen que siempre la han visto así, la inclinación que presenta hacia un lado parece hacerse más ostensible por momentos. No en vano, son casi trescientos años los que han transcurrido desde que fuera erigido.

Alameda del arroyo

Durante estos días se ha llevado a cabo la tala de los árboles de la conocida como alameda del arroyo; aunque este paraje realmente se corresponde con los denominados "prados concejiles", un espacio de propiedad municipal, que antiguamente se utilizaba para aprovechamiento del ganado de los vecinos del pueblo.

La razón argumentada por el consistorio, es la enfermedad que sufren estos árboles, que ataca su tronco interiormente y provoca continuas roturas y caídas de gruesas ramas, poniendo en peligro la integridad de los viandantes que pasan por esta zona.

El ayuntamiento cuenta con un proyecto para la regeneración de este paraje y el acondicionamiento del cauce del arroyo, el cual tiene previsto acometer antes de que acabe el año.

La escalera del coro

Durante el siglo XVII se acometieron obras de reconstrucción de la primitiva iglesia parroquial de Santa María Magdalena, debido al estado de ruina en que se encontraba. Entre 1713 y 1724 se completaron con la demolición y remodelación de la parte superrior de la torre-campanario que conocemos en la actualidad, pero aún faltaba un elemento por concluir: el anejo de la parte derecha de la nave, que alberga la escalera de subida a la tribuna.

Sin duda, se trata de un elemento posterior a la construcción del edificio principal, pues ya en 1691, el visitador del Arzobispado de Toledo, aunque dejaba claro que la iglesia no necesitaba de reparos, al haberse reedificado recientemente, sí matizaba que, precisamente, faltaba por hacer la escalera para la tribuna.

Es obvio que los elevados costes de ejecución material de estas obras generaban dificultades de financiación en una población de tan corto vecindario, aunque en la misma tuvieran sus haciendas importantes hacendados de la ciudad, que también contribuían con sus piadosas aportaciones. Por eso se iban acometiendo poco a poco, y dando prioridad a aquellas situaciones en que la urgencia así lo requería. Además el pueblo contaba, en aquel momento, con otras dos iglesias que también precisaban de su correspondiente mantenimiento (Nuestra Señora de Burguillos y la ermita de San Pedro, esta última ya desaparecida).

Desconocemos, exactamente, cuándo se llevó a cabo la construcción de este anexo de la iglesia, pero disponemos de un dato que nos permite conocer a partir de cuándo. Se trata del año 1721. Por aquel entonces existía una agrupación de vecinos en torno a la advocación del Cristo de la Veracruz, que formaba una "soldadesca". Su fiesta principal se celebraba  el día de la Cruz de Mayo en la ermita de Ntra. Sra. de Burguillos, destinando el dinero que recaudaban, con motivo de la misma, a la reparación y mantenimiento de la ermita. Según datos de esta cofradía, entre 1712 y 1720, fue necesario reparar los tejados de la ermita y de la casa del santero, así como levantar un cuarto nuevo, empleándose los ofrecimientos de estos años para este fin. Sin embargo, en el año 1721 ya habían concluido aquellas obras y decidieron aplicar los 152 Reales recaudados en la fiesta de ese año, para la futura construcción de la escalera de subida al coro de la iglesia, que aún no había sido construida.

¿Rollo jurisdiccional o via crucis?

Viendo un poco más de cerca esta fotografía, apreciamos las dimensiones y ubicación de esta cruz, que suponemos desaparecida durante la guerra civil, planteándonos una gran cantidad de incógnitas. ¿Cuál era su función: religiosa o jurisdiccional?, ¿había dos cruces en la plaza pública o fue sustituida ésta por la que conocemos actualmente?; de ser así, ¿por qué cambió de emplazamiento?, ¿qué fue de los diferentes elementos que la formaban?, o, ¿por qué no se construyó una similar a ésta?, son muchas de las preguntas que hoy podemos hacernos.

En un principio, por su cercanía a la puerta de la iglesia y por la cruz que la remata, en lugar de la función que cumple la actual, más bien podría corresponderse con una de las estaciones de un antiguo via crucis que comenzara en la iglesia y tuviera su final en la ermita. Allí se conservan dos piedras de similares características (aunque no en su emplazamiento original), que servirían de base o peana para el  fuste sobre el que corona la cruz de hierro, como ésta y la del camino de Toledo. Junto con otra más, constituirían el calvario. De hecho, ambas peanas conservan el hueco circular donde estaría alojada la columna que servía de fuste, y existen otras muchas piedras de estas características repartidas por el pueblo, que podrían corresponderse con otras estaciones del via crucis. En cualquier caso, son todas de menor tamaño que la que apreciamos en la imagen. Esta desproporción podría justificarse por el lugar donde se encuentra -la plaza pública-, sitio en el que también podría estar representando una doble función, como rollo o picota. Lo cierto, es que siempre ha sido conocida con el apelativo de "la Cruz".

Según un documento del año 1721, la cofradía del Cristo de  la Veracruz de Burguillos habría reparado, unos años antes, estas cruces de la ermita -a las que cita con el nombre de humilladero-, durante las obras de reparación del tejado de la misma y de la casa del santero. Se da la circunstancia de que estas hermandades, han estado muy relacionadas también, en otros lugares, con la celebración de los via crucis y, precisamente, era esta cofradía la que se encargaba en Burguillos de la procesión del jueves santo.

La existencia de este via crucis, por tanto,  no tendría nada de particular en un pueblo como Burguillos, donde se ha manifestado una profunda religiosidad desde hace siglos, con una iglesia de considerables dimensiones, dos ermitas y, al menos, dos oratorios privados. Y es que, antiguamente, casi todos los pueblos tenían un via crucis al aire libre (generalmente a las afueras de la población), y así podemos encontrar, a modo de ejemplo, algunas de estas cruces de piedra -o, al menos, las peanas donde estaban erigidas-, en poblaciones cercanas como Chueca, Ajofrin, Sonseca y Orgaz.

El osario

Hasta la construcción de los cementerios municipales, que datan de una orden real de finales del siglo XVIII, los lugares básicos de enterramiento eran las iglesias, y así sucedía en Burguillos. En este sentido, existe constancia documental e incluso arqueológica, no sólo por el recuerdo que tienen nuestros mayores del osario aledaño a la iglesia, sino por las sucesivas obras de acondicionamiento del suelo de la nave, que han puesto de relieve la presencia de muchos de estos enterramientos.

Veíamos en la foto más antigüa que tenemos de la iglesia, ese pequeño recinto cerrado que se sitúa en el lateral izquierdo, a modo de chaflán, entre la esquina de la fachada y la de la torre. Cuando el piso de la iglesia se encontraba demasiado saturado y se hacía necesario renovar el suelo para un nuevo entierro -ya fuera completamente, o por el vaciado de una sepultura-, los restos exhumados se solían trasladar a los osarios. Estos espacios podían ser fosas cubiertas o cuartos, como el de la imagen, situados dentro o fuera de las iglesias; por eso no es de extrañar encontrarlo en este lugar, adosado a la misma.

Todavía hoy son visibles las huellas del lugar ocupado por este recinto, sobre el muro lateral de la iglesia , así como este "extraño" signo, de color rojo, que encontramos en una de los sillares de granito del zócalo, y del que hablaremos en una próxima entrada de este blog.

Greco 2014

¡Ya está aquí el gran momento! Greco 2014 ha abierto su gran exposición en el Museo de Santa Cruz. No podéis perderos la mayor exposición jamás reunida sobre el pintor cretense. No sólo es espectacular, sino que además os permitirá descubrir un nuevo Greco, un nuevo concepto sobre el pintor y su obra. A nadie deja indiferente el colorido que escondían muchas de sus obras y que ahora podemos observar detenidamente, gracias a sus magníficas restauraciones. Ese Greco de formas alargadas y sombrías no era sino fruto del paso del tiempo y del ennegrecimiento de sus cuadros, pero que nada tenía que ver con la concepción inicial del pintor. ¡No os lo perdáis!

La ciudad se vuelca este año con el evento y, prueba de ello, aquí os dejo una fotografía de la reproducción que ha realizado en mazapán el Obrador de Santo Tomé y que tiene expuesta en los escaparates de su tienda, en la calle del mismo nombre. Otra obra de arte, sin duda.

Via Crucis

La Hermandad del Cristo de la Fe participó en el Via Crucis Penitencial celebrado en Toledo el pasado sábado. En la foto podéis ver el estandarte de la hermandad antes de entrar en la Catedral por la Puerta Llana.

Más imágenes del acto en: http://burguilloscristodelafe.blogspot.com.es/

Siglo XXI

Esta instantánea tomada por Antonio Sacristán, en el año 2008, intentando reproducir el mismo ángulo y perspectiva de la foto de comienzos del siglo XX que, como indicábamos, pertenece a su familia, nos muestra el estado actual de la iglesia, con pocos cambios en el edificio, aunque alguno más en el entorno.

La fachada aparece ahora más uniforme y remozada, tras taparse los mechinales o huecos que se apreciaban en las anteriores fotografías, con motivo del último arreglo del tejado. Aunque su fin era evitar el anidamiento de las palomas, que tanto daño han causado en la iglesia en épocas pasadas, el método utilizado no ha sido muy acertado, destacando excesivamente el color blanco, sobre el anaranjado del ladrillo.

Como puede apreciarse, la hornacina superior de la portada está ocupada por una nueva imagen de Santa María Magdalena, de piedra blanca, aunque claramente se observa que nada tiene que ver con las trazas de la original, de estilo renacentista.

Vemos, por otra parte, una nueva campana que ocupa el hueco dejado por la anterior y como los árboles han sido sustituidos por cipreses, tras la reforma y re-decoración del mobiliario urbano que sufrió la plaza de la Constitución tras su reciente ampliación (finales de 2004 y comienzos del 2005).

Más evidente aún es el asfaltado de la calle, el paso de cebra que atraviesa la misma y el espacio y protagonismo que ahora toman los vehículos delante de la iglesia, convertida en zona de aparcamiento, además del ya de por sí trasiego de vehículos que circulan a diario por esta travesía que conduce a Cobisa. De ahí que la señal de ceda el paso siga ocupando el mismo antiestético sitio que en la foto anterior; incluso con unas dimensiones mayores, conforme a la moderna tipología de las señales de tráfico.