Portadas: Plaza de la Constitución

En publicaciones anteriores hemos hablado de puertas desconocidas o semi-ocultas, de otra re-descubierta y de una más casi a punto de desaparecer. Ésta, no es ni una cosa, ni ninguna de las otras, pero viene a ser casi un compendio de todas ellas. Y paso a explicarme. Aunque, a ciencia cierta, mucha gente desconoce si es una puerta o, incluso, un arco de triunfo, se trata de una obra de nueva traza, como homenaje o testigo de lo que en este lugar hubo en su momento. Solamente, por ese fin, tiene su mérito. Además, para los burguillanos, y por el hecho de encontrarse en la Plaza de la Constitución, justo delante de la iglesia, ya ha pasado a ser un elemento urbano, tan cotidiano, como si siempre hubiese estado presente. Además, es de agradecer lo acertado de la utilización del ladrillo en su construcción, permitiendo que pueda integrarse en el entorno sin romper con el aspecto del edificio principal que preside esta plaza, y que no es otro que la propia iglesia parroquial.

En el año 2003 el Ayuntamiento compró un solar colindante con la iglesia (hasta entonces llamado "el corralón") para la ampliación de la plaza de la Constitución, que adquiriría, de esta forma, su fisonomía actual. De este solar, quedaban unas enormes tapias encaladas, los restos del torreón de lo que fuera un caserón, lindante con la prolongación de la calle Palma, y una portada anexada al lado derecho de la iglesia, junto al cuarto de la escalera de subida a la tribuna. Además, todo indica que en este mismo punto había un pozo o un acceso a unas cuevas cuyas galerías deben extenderse por una buena parte del subsuelo de la plaza.

Esta antigüa portada daba acceso al patio de la hacienda, la cual no parece que tuviera una función propiamente agrícola, pero sí pertenecer a una familia acomodada, que pudiera tener diversas propiedades por el término, y en cuya casa servían algunos de los vecinos de Burguillos. La portada estaba coronada por dos pináculos, de los que sólo se conservaba uno de ellos.

Con las obras de ampliación, todas estas paredes fueron derruidas y el solar pasó a formar parte del nuevo espacio que conforma la plaza. De aquella primitiva portada se recuperaron diversas piedras de granito y se reutilizaron para reedificar aquella puerta en la plaza, no muy lejos de la anterior. Aquellas piezas originales podemos verlas tanto en sus  jambas, como en la parte superior de la nueva, inaugurada en el año 2006.

Pregón 2011 (3ª parte)

Don Jesús López-Rey fue el cura que sucedió a Don Marcelino y llega a Burguillos a mediados de los 70; nosotros entonces teníamos entre 14 y 15 años. Don Jesús, con su sencillez, con su humildad, con su forma de vivir, en definitiva, nos enseñó la doctrina del verdadero Jesús de Nazaret, esto para unos adolescentes es lo MAS GRANDE QUE TE PUEDE PASAR, pues dirijas tu vida para donde la dirijas siempre vas a llevar el poso de la SENSATEZ y LA VERDAD.

La adolescencia es el tiempo de la pandilla y para nosotros también la de hacer teatro. Burguillos siempre ha tenido una gran tradición de teatro… bueno, solo había que ver, el lleno que hubo en la Casa de Cultura el viernes pasado, para ver la obra “La Cena de los Idiotas”… y lo entregado que estaba el publico siguiendo la función. 

Como decía, Burguillos siempre ha tenido mucha tradición de teatro… y por los años setenta había un grupo dirigido por Fernando Herrera, que ya había representado varias obras, como “Historia de una escalera”, “Don Juan Tenorio”, “La casa de Bernarda Alba”, etc, y nosotros con nuestros 15 años nos subimos al carro del teatro y representamos “Prometeo Encadenado” que es una tragedia griega de Esquilos y también participamos en “Mariana Pineda” de García Lorca.

A la pandilla se nos empezó a llamar “Los Brasiles”, nombre que nos puso el director de teatro, Fernando Herrera… y como os podéis imaginar con Brasiles nos quedamos. Éramos un grupo tranquilo y de “buen rollo”, como dirían ahora. En el estábamos prácticamente todos los adolescentes del pueblo. Fue una época de casi 5 años de la que todos, pienso, aun guardamos buenos recuerdos. Era un grupo muy compacto… tanto que algunos todavía nos seguimos reuniendo todos los años para cenar, el día 5 de Enero, la noche de Reyes.

A principio de los 80 y en las reuniones de un grupo de amigos, nace “El grupo de Investigación de Burguillos”, que poco a poco fuimos recopilando lo que se había publicado de nuestro municipio hasta ese momento, así conocimos:

-      Que "burgus" significa villa, arrabal, barrio, y en nuestro caso sería pequeño barrio.

-      Que en algunos documentos mozárabes del siglo XIII se le nombra como “Borguiellas”.

-     Que el origen  de nuestro pueblo está, sin duda, en los heredamientos de viñas que poseían algunos vecinos de Toledo.

-    Y que en el siglo XVI se dice repetidamente que Burguillos fue siempre “Bodega de Toledo”.

Con todo lo recopilado sobre la Historia de Burguillos, hicimos un foto-montaje que mostramos al pueblo, junto con una Exposición de Artesanos de aquí. Luego, los textos completos se fueron publicando en los Programas de Fiestas.

Casi tocando el final de este pregón, no se me podía pasar por alto el libro de fotografías antiguas, que el Ayuntamiento publicó en 1994, su título “Las Edades de un Pueblo”, en el estuvimos trabajando casi tres años un grupo de vecinos, Elena Hernández, Rosa María Revenga, Emiliano Herrera, Antonio Sacristán y quien les habla. Es un libro que solo tiene fotografías y los nombres de los que en ellas aparecen, y es que la idea básica del mismo, es contar la verdadera historia del pueblo, la historia de sus gentes, la historia del día a día de cada uno de nosotros… 

Los vecinos hacemos la historia de Burguillos.

En fin, que en Burguillos… en sus calles, en sus casas, en sus campos y sobre todo en sus gentes, he sido capaz de encontrar muchas veces lo que necesitaba para ser feliz. Para terminar, daros las gracias a todos por prestarme estos minutos de atención,…. e invitaros a que viváis cada instante de estas Fiestas con total intensidad. Disfrutad a tope de las carretillas, sin quemaros mucho, ¡claro!,…y que la paella de mañana sea una comida de FRATERNIDAD de todos los vecinos de Burguillos.

Miguel Angel Díaz.

Pregón 2011 (2ª parte)

             

Uno de los primeros recuerdos que tengo, fuera del entorno familiar, es el de los niños de mi barrio, Carlos Moreno y su hermana Bienve, la Pachanga, Maribel…que íbamos a su casa a ver la televisión… y es que, por aquel entonces no todas las familias de Burguillos tenían televisión y nosotros éramos de los que no la teníamos. Así que, íbamos a casa de María y Pedro, padres de Maribel que si tenían tele, y allí veíamos el futbol, los toros, Eurovisión, los programas infantiles (Locomotoro, el Capitán Tan)  etc, etc.

A los seis años empezábamos a ir a la escuela, y cuando yo fui, había un maestro que se llamaba D. Luis y que cariñosamente le llamábamos “el tío capaor”, no tengo una idea muy clara de lo que pude aprender con este señor, pero si recuerdo el desorden que había siempre en la clase, nos pasábamos toda el tiempo trasteando y cuando estábamos un poco mas tranquilos los mayores no nos dejaban en paz.

Por aquel tiempo, se repartía la famosa leche en polvo que nos enviaban los americanos. Cuando yo llegué a la escuela ya no se diluía en agua ni se calentaba, nos preparábamos un cucurucho o similar y una de las chicas mas mayores de la escuela nos la repartía con un cazo. A quien más recuerdo haciendo esta función es a Carmen Jiménez, a Carmela.

El mismo desorden que teníamos en clase, se repetía en el reparto de la leche, todos queríamos ser los primeros y nos arremolinábamos alrededor de la mesa donde estaba la cacerola, era imposible distribuirlo en esas circunstancias, por lo que, levantaba Carmela el cazo y gritaba “Hasta que no haya una fila bien hecha, no doy ni cazo…”. Así que poco a poco nos íbamos acoplando en una fila y el reparto se podía realizar. Carmela, como siempre, organizando y con carácter.

Después de Don Luis “el tio Capaor”, vino un maestro que se llamaba Don Manuel, no recuerdo si era buen maestro o no, pero no se me olvidan las leches que nos daba. Menos mal que solo estuvo un año en Burguillos.

De esta época me vienen a la memoria los compañeros de clase: Emiliano, Carlos Garrido, Mariano, Carlos Moreno, Juanfri, Paco Luis, mi primo Pablo, Francisco, Fermín… y Pedro Alfonso, que actualmente se encuentra en un centro de Albacete y al que mando desde aquí UN FORTÍSIMO ABRAZO DE TODOS SUS AMIGOS DE BURGUILLOS, UN ABRAZO…. DESDE LO MAS PROFUNDO DE NUESTRO CORAZON Y NUESTROS MEJORES DESEOS DE QUE LE VAYA BIEN EN SU DÍA A DÍA.

Siguiendo con los maestros, en 1970 llega Don José al pueblo, con el que solo estuve dos cursos, pues luego me marche a estudiar a Toledo, al Mayol. De don José recuerdo, que tenía otra forma de enseñar distinta a la de sus antecesores, nos enseñaba con una paciencia infinita y los castigos físicos de Don Luis y de don Manuel desaparecieron prácticamente y se tradujeron en paciencia y en razonamiento con el alumno.

También tengo otros recuerdos imborrables de este tiempo. Cuando hacíamos la Primera Comunión ya podíamos ser monaguillos y éramos un montón, por aquel entonces el Cura-párroco de Burguillos era Don Marcelino, que a final de curso nos llevaba de viaje a conocer mundo, fuimos a Ávila, Segovia, Salamanca, Cuenca… el último año que estuvo Marcelino en Burguillos nos llevo a Valencia, y para alguno de nosotros era la primera vez que veíamos el mar. En estas excursiones también nos acompañaban Don José el maestro, don José el medico, Rafa con el taxi y algunos vecinos del pueblo con sus coches.

Nuestra siguiente etapa era el Movimiento Junior, que era la parte Juvenil de Acción Católica. De esta época… las reuniones semanales, los encuentros con otros grupos de Sonseca y de Toledo; las excursiones al Pantano de Argés, con altercado incluido, y sobre todo los campamentos en Navaltoril, promovidos por Don Jesús.

(Fotos propiedad de M.Angel, Purry)

Pregón 2011 (1ª parte)

         
… la historia comienza así… era un jueves y estaba yo cenando tranquilamente con dos amigas, cuando de pronto me suena el teléfono y es Mariano, nuestro alcalde, proponiéndome ser el pregonero de las Fiestas de este año. Naturalmente y de forma impulsiva respondí que no, que no Mariano, que no… que no puede ser… que no… que… que aquí estoy, subido en el escenario y dando comienzo al Pregón que abrirá oficialmente las Fiestas de 2011.

Una vez que asumo el encargo y reconozco la importancia del mismo, tengo que manifestar mi mas profundo agradecimiento a la Comisión de Festejos y al alcalde,  por acordarse de mi persona para este acto, pues es un gran HONOR (con mayúsculas) el poderme dirigir a mis paisanos y paisanas desde esta tribuna, pues son pocas las oportunidades que se te presentan en la vida, para poder hacerlo. De manera, que, vaya por delante mi gratitud por brindarme la posibilidad de “ser profeta en mi tierra”.

Al mismo tiempo me planteo varias cuestiones: ¿De qué puedo hablar en mi pregón? ¿Que se dice en estos casos? ¿Como lo haré para ser bien entendido? y también que lo que diga, no se quede muy lejos de la categoría que han tenido pregoneros anteriores.

Así que, después de darle vueltas y vueltas, me pareció interesante hablar de cómo ha sido mi relación, con y en Burguillos, y contarlo desde lo más hondo del corazón y desde las sensaciones.

Después de esta pequeña introducción creo que ha llegado el momento de presentarme: mi nombre es Miguel Ángel, aunque la mayoría del pueblo me llama Purry, y algunos todavía Caspurri (luego os comentare el porque de estos nombres). Naci hace 51 años muy cerca de aquí, concretamente en la calle Caño número 8, hoy número 12; soy hijo de Juanito y de María, claro está, que es María la de Juanito.

Vine al mundo un 23 de mayo, que era lunes… y digo esto, por que mi madre cada cumpleaños me lo recuerda y me repite… que se pasó toda la mañana de ese día lavando la ropa de la semana. El lavado fue en su casa, si, pero luego se fue con la colada en una carretilla para hacer el aclarado en el Pilón que había en el Caño.

Todo este trajín… del lavado… la carretilla… el Pilón y con una barriga a “boca parir”, hizo que por la tarde se pusiera de parto y a eso de las 10 de la noche naciera un cabezón, con dos verrugas en las orejas, a las que mi madre, como buena comadrona, ató un hilo de seda a cada una de ellas y estas desaparecieron.

A todo esto, soy el mas pequeño de cinco hermanos, yo ya nací un poco fuera de “control”. Mi hermana Adela, que es la mayor, ya tenía entonces quince años. Mi madre, por ser la mayor y además mi Madrina, le pasó un poco “la responsabilidad del Niño”… por lo que me encontré con dos madres, la biológica y mi hermana, que era la que me llevaba a todas partes. Como detalle, comentar que cuando Adela se casó, yo tenía 9 años y esa noche me la pase toda llorando… se me había ido una madre.

En cuanto a mis otros nombres, decir, que Caspurri me lo puso mi madre, era una palabra… una forma de manifestar su cariño, su amor maternal… y empezó a llamarme Caspurri… mi Caspurri… mi Caspurrito… y con Caspurri me quedé. Todo el pueblo me conocía y me conoce por Caspurri. Curiosamente mi padre y mi hermano Jesús siempre me llamaron Miguel Ángel o el “Niño” que es un nombre muy normal, cuando eres el mas pequeño de los hermanos y además has nacido un poco tarde. 

Luego cuando tenía unos 15 años, Caspurri se acortó y pasó a ser Purry, que era como me llamaba Hortensia, la madre de mi amigo Emiliano. Y… Purry soy.

Pregonero de Honor año 2011

Con el pregón inaugural de las fiestas patronales de este año 2014, que corrió a cargo de Ventura Leblic, hemos descubierto cuán interesantes pueden ser estos discursos o exposiciones, sobre todo cuando se hacen desde el corazón y con la motivación de haber sido designados para tan digna "función" (por eso me he propuesto recopilar aquellos que me sea posible, y que el tiempo no se haya acordado de borrar o dejar en el olvido).

En este caso, y por ser relativamente reciente, podemos contar con el pregón que se encargó de dar en el año 2011, nuestro querido amigo Miguel Angel Díaz Hernández, más conocido como "Purry". Como todos sabéis, es burguillano de nacimiento y ha vivido la mayor parte de su vida en este pueblo. Su relación con el mismo y con sus gentes ha sido siempre muy estrecha y entrañable y además siempre ha tenido un papel protagonista en la defensa de los valores culturales y tradicionales de Burguillos de Toledo, tanto a nivel personal, como desde el cargo que desarrolló, hace años, como concejal de cultura en el ayuntamiento. Por eso supongo que fue elegido, tan acertadamente, para esta labor de pregonero.

Y qué decir de su discurso, cuyo texto se transcribe en los siguientes post de este blog. Sin duda, un fiel reflejo de su amor hacia este pueblo y una generosa exposición de sus vivencias personales, rica en detalles y descripciones, que nos ilustran no sólo su niñez y adolescencia, sino la del resto de los chiquillos burguillanos que convivieron con él en esa misma época tan entrañable, a la cual nos traslada leyendo este texto.

Gracias, Purry, por tanto, por este discurso, fiel reflejo de la vida en el Burguillos de esos años que te tocó vivir y que nos dejaste compartir contigo al prepararnos este pregón.

Navidades 2014

Como todos los años, no podía faltar la felicitación navideña de nuestra Hermandad del Cristo de la Fe, acompañada del tradicional calendario para el año venidero de 2015, con una imagen del patrón de Burguillos de Toledo.

Ajofrín: (Sta. Quiteria)

Si nuestra intención, en esta sección, es mostraros esos lugares abandonados o menos conocidos de los pueblos de nuestro entorno o de la comarca, este parece ser incluso uno de los más olvidados hasta en su propio pueblo de origen. Lo digo por el grado de abandono y desinformación que hay del mismo, a pesar de ser un lugar donde dicen que llegó a cobijarse Santa Quiteria, a su paso por este enclave.

Santa  Quiteria nació en tiempos de la dominación romana cerca de Tuy (Pontevedra), hija de un cónsul de Roma. Su madre trató de hacerla desaparecer junto al resto de sus hermanas, porque habían nacido, fruto de un parto múltiple, cuando su esposo se encontraba ocupado en las labores de la guerra. Santa Quiteria fue acogida y educada por una familia, hasta que a la edad de 15 años su padre descubrió que vivía  entre los cristianos y se vió obligada a huir. Tras una larga persecución llegó a Marjaliza (Toledo) en donde fue de nuevo descubierta y decapitada.

La ermita está construida en los prados concejiles de esta localidad, justo donde nace una de las fuentes que alimentan el arroyo Alimán, más conocido como arroyo de la Rosa; por lo que es una de de las cinco ermitas que, curiosamente, se asientan en los márgenes de este arroyo, a lo largo de su recorrido, hasta llegar al río Tajo (Santa Quiteria, Alimán, Ntra. Sra. de Burguillos, la Virgen de la Guía y la Virgen de la Rosa). Se llega a ella a través de un antigüo camino que parte desde el pueblo de Ajofrín, en dirección norte, conocido como "camino de las cruces". Al inicio del mismo existe una cruz o humilladero, situada sobre varias gradas de piedra, y a lo largo del camino, y hasta llegar hasta la ermita, aún se conservan un gran número de las cruces, de menor tamaño, situadas sobre sus correspondientes pedestales de piedra.

Es más conocida como ermita de Nuestra Señora de los Dolores, o Soledad, por haber estado dedicada posteriormente a esta virgen, aunque en su altar siguieron estando presentes una imagen de la gloriosa Santa Quiteria y otra de San Francisco de Paula.

De los pregoneros (3ª parte)

Fotografía perteneciente al libro "Las Edades de un Pueblo"

Dice Don Perogrullo que del pregón, es protagonista el pregonero, también conocido como "la voz pública". Es posible que aún muchos burguillanos conocieran al último pregonero de verdad, Pedro "el cartero", quien cumplió como el mejor de sus predecesores en el oficio. Su imagen era como la del pregonero de otros pueblos: gorra de plato, chaqueta de pana, corneta dorada, pregón memorizado, buena voz; y con entonación propia y casi siempre pegadiza, que lanzaba la cantinela previo toque de corneta. Se paraba en plazuelas y esquinas estratégicas y allá acudían chiquillos, mujeres con el cántaro en la cadera y hombres curtidos por el sol. Todos aguzando el oído y las entendederas para captar el mensaje que oían e interpretaban. Después se inventaron los altavoces en las torres, y como todos sabían leer, se fijaron los bandos del Alcalde en lugares públicos. El altavoz fue el sustituto inmediato del pregonero de a pié, que pasó poco a poco a mejor vida. Los pregones en aquella fase digamos "modernizada" se hacían con su equipo de amplificación, y aún fueron cosa del pregonero, pero ahora desde el Ayuntamiento, sentado a la sombra y sin esfuerzo. La voz del pregón por los altavoces era artificial, metálica y sonaba a bocina. Si no se entendía, pues el pregonero se ahorraba las repeticiones y explicaciones. Pero es verdad que se perdió el contacto personal con los vecinos. Ahora por el altavoz, el tono era cansino, sin gracia y se limitaba a una simple lectura corta. Ya no se iniciaba con el "de parte del señor Alcalde, se hace saber...". Comenzaba con los pitidos oportunos de acople de la megafonía, con un escueto: ¡Atención, pregón!.

Y con aquello del altavoz se suprimieron los paseos del pregonero y el encuentro con los amigos con los que citarse en la taberna del tío Paco, claro está fuera de las horas de servicio. Y así fue acabando la vida y funciones clásicas de la "voz pública", convertido en un anacronismo en la era de las comunicaciones.  Se fueron los pregoneros con los campaneros, con los tostoneros, los afiladores, los barquilleros, los helados de maquinilla dosificadora o el raspado de limón. La humanidad ha dado un salto brutal en tecnología, ha roto todas las previsiones, con el peligro de deshumanizarnos, de crear una sociedad de seres, no de personas. Los pregoneros se han refugiado en su metáfora y aquí nos tienen a los "postizos" pidiendo un recuerdo agradecido y respetuoso para aquellos que se alejan cada vez más y más de nuestra memoria y por lo menos una vez, previa a las fiestas, los resucitamos simbólicamente, encarnándose en los pregoneros honorarios del siglo XXI, que tratan de exaltar las bondades y recuerdos de un pueblo, en el corto espacio de lo que dura un pregón.

Cuando se repasa el álbum fotográfico de Burguillos de Toledo, editado en 1994, con el título acertadísimo de "Las edades de un pueblo", en el que me cupo la suerte de colaborar, descubrimos como las tradiciones se transmiten y continúan. Se actualizan y nos permiten poner cara a nuestros antepasados y descubrir cómo ellos también sabían divertirse en las fiestas, en las bodas, entre los amigos, en la taberna, en el patio de la casa, en el baile, en el fútbol, cazando, montando a caballo o en la Vespa. Los quintos se colocaban el gorrito cuartelero y con la pandereta salían a cantar. Los expertos en el baile de la bandera demostraban delante del Cristo o la Virgen sus habilidades en este arte. (Mis saludos a la Escuela de Baile de la Bandera, maestro y aprendices). Burguillos de Toledo en fiestas es la continuación documentada por la fotografía, los escritos y la memoria colectiva de un acontecimiento popular, siempre vigilado por esa afilada torre que como un cuchillo corta el viento, como la "faca" caminito de Andalucía, y se mantiene en el horizonte como mojón elegante y esbelto rematado por el capitel que nos indica o señala el centro de Burguillos de Toledo, para aquel que se aproxima por alguno de sus cuatro costados.

Esta elegante torre continúa siendo testigo de tantos y tantos acontecimientos que secuencialmente han ocurrido en el pueblo, desde que la torre es torre, hija de otra torre y nieta de aquella iglesita fortificada de la Edad Media. Pregunten a la torre, Torre adornada en fiestas con arcos luminosos. Torre que espera a sus vecinos, torre quieta, torre que siente, torre avisadora, torre testigo, torre que desea con los burguillanos que se abran las puertas de la fiesta en honor al Cristo de la Fe, que en definitiva es lo que vengo a pregonar de parte del señor Alcalde.

Siento no ser una actriz de la tele, ni una señora de buen ver, atrevida y con buen caché, que a veces por subirse al balcón, sin saber muy bien en qué pueblo está, se lleva un buen pellizco del presupuesto festivo. Ni tampoco ser un político que convierte el pregón en un mitin. Espero que la ocurrencia de llamar a un académico identificado con el mundo rural y su desarrollo cultural, haya sido algo distinto. Y dicho esto , el pregonero quiere concluir anunciando, con el chu-pi-na-zo, que las fiestas de Burguillos de Toledo de 2014 comienzan presididas por la alegría, el buen humor, restos de la crisis y , sobre todo, desando a todos los habitantes de este Burguillos de Toledo y a quienes le visitan, que sean felices dentro de lo posible y se diviertan con tiento y con modo.

Ventura Leblic.

De los pregoneros (2ª parte).

Hablando de pregones, muchos de ustedes quizá no hayan oído al pregonero de verdad en su "salsa". Al pregonero funcionario del Ayuntamiento, empleado en mil negocios municipales "factotum", alguacil y además pregonero.

Un honroso menester al que se dedicó Lázaro de Tormes, quien dijo: "tengo cargo de pregonar los vinos que en esta ciudad (de Toledo) se venden, y almonedas y cosas perdidas; acompañar a los que padecen persecuciones por la justicia y declarar a voces sus delitos: pregonero en buen romance". Lázaro se siente honrado con su oficio, con su último oficio y añade: "yo le he usado tan fácilmente que casi todas las cosas que al oficio tocan, se pasan por mi mano. Tanto que en toda la ciudad el que ha de echar vino a vender, o algo, si Lázaro de Tormes no entiende en ello, hacen cuenta que no sacan provecho". El ser pregonero en Toledo, como ven, fue un buen oficio, pues era persona casi imprescindible en los negocios y en las ventas. Era el publicista de hoy, en el siglo XVI. Pregonaba, como dice, los buenos vinos toledanos, los propios de su amo, el arcipreste del Salvador, y los vinos de los demás.

¿Qué tiene que ver Lázaro de Tormes con Burguillos de Toledo? Pues si, pregonaba los vinos toledanos, es decir de la jurisdicción de la ciudad, sin duda, pregonaba los de Burguillos de Toledo, que eran los más vendidos. ¿Quién lo puede negar? Así pues, Lázaro de Tormes fue el más ilustre publicista de los caldos burguillanos.

Un producto adquiere fama por su calidad y por saber venderlo. Lo primero lo ponían el cuidado de los agricultores burguillanos y lo segundo quienes en Toledo sabían venderlo. Estaban convencidos que los vinos bien pregonados aseguraban la venta.

Recuerden ustedes que Burguillos de Toledo, en el siglo XVI, era conocido como "la bodega de Toledo". La fama precedía a este pueblo por sus buenos vinos. Tanto fue así que el propio Emprerador Carlos V les concedió el privilegio de no alojar en sus casas a nadie de la Corte, cuando esto se hacía de manera forzosa; y otros dos privilegios más, les eximía de dar este tipo de alojamiento a soldado alguno, para evitar alterar el almacenamiento de aquellos vinos que el Emperador pretendía garantizar y proteger. Hasta tres privilegios reales recibió Burguillos de Toledo para preservar su vino que, sin duda, era uno de los favoritos en la mesa imperial. Para recordar esta riqueza histórica que tanta fama le dió al pueblo, se colocó una cepa de vid en su escudo municipal, está puesta sobre un muro, que también nos recuerda los antecedentes históricos de Burguillos de Toledo, donde existió, en el siglo XII, una iglesia dedicada a Santa María de Burguillos, que por haber moros en la frontera de Calatrava, un poco más allá de Los Yébenes, estaba fortificada y defendida por un muro que también protegió a los primeros repobladores de esta villa, que debieron ser mozárabes toledanos. Este primitivo núcleo rodeado por una cerca o muro le llamaron pequeño burgo o pequeño arrabal fortificado: Burguillos; rodeado de viñedos que producían en época de Felipe II unas 25.000 arrobas anuales de un "vino claro" que se vendía en Toledo y... pregonaba Lázaro de Tormes. Quizá algún recuerdo al pregonero de los vinos burguillanos, Lázaro, podía apareer en algún rincón de la población. Porque no sé si encontraremos algún documento que lo pruebe, pero en el último capítulo del "Lazarillo" tenemos sus propios palabras, en donde dice que, lo repito, fue pregonero de vinos de Toledo. ¿Cómo es posible que en la ficción o realidad de la obra, no lo hiciera con los más célebres del momento, cuando Burguillos era considerado como la "bodega de Toledo"?.

De los pregoneros (1ª parte)

Si existe un oficio que no puede practicarse en secreto, es el de pregonero. El pregonero es todo lo contrario a la discreción. Se le tiene que oír. Es una persona que pretende llegar a los demás con su voz y con su ingenio, para dejarles un mensaje. Y aquí me tienen ejerciendo un oficio extinguido que no es el mío, pero que asumo de parte del Señor Alcalde, de manera ocasional y con mucho gusto.

No es la primera vez y puedo que no sea la última que colaboro con vuestro Ayuntamiento o con alguna Asociación Cultural y esto desde hace tiempo. Tiempo lejano. La primera vez fue cuando un grupo de vecinos de Burguillos se empeñaron en recuperar la ermita de San Blas. Eran los años 80 y desde la A.C. Montes de Toledo se les dio apoyo. En el año 1.984 la Revista de la Asociación publicaba en portada aquella ermita llamando la atención sobre ella. Por aquellos entonces el pequeño templo estaba en una situación lamentable. Con el tejado medio hundido, el interior lleno de escombros, puertas desvencijadas, abandono y deterioro.

Parecía un proyecto imposible su recuperación, pero cuando se pone empeño y a San Blas por delante y los vecinos detrás, no hay años que pasen sin ver avanzar las obras de rehabilitación de este bien patrimonial de Burguillos de Toledo y se contemple al final una feliz realidad. San Blas ya va a su casa y dentro no se moja.

Ustedes lo han entendido bien y creo que les anima esa frase tan repetida en nuestra Asociación (que también es la suya): "Los pueblos que no protegen su cultura, pierden su identidad". Esto ¿qué significa?. Pues que la identidad de un pueblo es su alma. Así como las personas disponemos de un alma, que es el principio de la vida y nos hace como somos, los pueblos también deben tener algo que les caracteriza, que esencialmente les identifica; y para descubrirlo, documentarlo, mantenerlo, protegerlo y divulgarlo está eso que llaman cultura.

La cultura es como el recipiente del saber del pueblo y su memoria. Si no lo protegemos y le llenamos poco a poco, pues nos encontraremos con un pueblo vacío, pobre y sin rumbo, sin saber de dónde viene y a dón de va. Nos encontraremos un pueblo sin alma, un pueblo muerto.

Proteger nuestra cultura es ganar en alma, en vitalidad y en identidad.

El caso de Burguillos de Toledo, según lo veo, es que tiene el recipiente abierto a iniciativas culturales que le van llenando poco a poco, y sus señas de identidad se robustecen, con nuevas aportaciones. ¿Dónde están las señas de identidad de un pueblo? Pues en muchas manifestaciones, bien sean populares o eruditas. Se encuentran en sus símbolos, en sus costumbres, en la religiosidad popular, en la forma de vestir, comer, trabajar, festejar, en los bienes patrimoniales, en la historia local... en todo aquello que permanece y se asume para que continúe. Ello os define como de Burguillos de Toledo y no del pueblo vecino. Pero no podemos olvidar que tenemos rasgos comunes con los vecinos porque no somos comunidades aisladas ni cerradas. Pertenecemos junto con otros pueblos, con los que tenemos afinidades comunes, a una comarca,

Nosotros no somos asturianos, por la misma razón que no somos manchegos, lo que no quiere decir que asturianos y manchegos sean gentes de otro planeta, son compatriotas nuestros y además son buenas gentes. pero el que ha nacido o vive en Burguillos de Toledo no puede llamarse talaverano; ni Toledo ser "capital de la Mancha" porque Toledo no es la Mancha, será capital de una Región que por acuerdos políticos se llama "Castilla la Mancha" y nada más. Una región cuya identidad es castellana y después lo demás. Lo castellano es lo único que nos une en esta región artificial, no lo manchego.

Estos mensajes del pregonero, sin duda, se quedan flotando en el aire y con el movimiento de las banderitas puede que se diluyan entre los aires de fiesta que justifican el pregón, pero aquí quedan.