Por los tejados (III)

Por los tejados (II)

Por los tejados (I)

Nacimiento del lunes, 15 de agosto de 2016, festividad de la Virgen de Agosto, o de la Asunción de Nuestra Señora, como indica el calendario eclesiástico. Unos  "intrépidos" voluntarios, y sus ayudantes, coronan la torre y los tejados de la Iglesia Parroquial de Santa María Magdalena. Su objetivo es terminar el trabajo antes de que los cálidos rayos del sol azoten los tejados. Su misión: la colocación de los focos que iluminarán la torre y la espadaña que ocupa el campanillo del reloj de la iglesia. Un proyecto en el que se embarcó la Hermandad del Santísimo Cristo de la Fe, después de ver el resultado de la iluminación de los arcos del campanario que se hizo esta pasada Navidad y que tan buena acogida tuvo entre el vecindario.

Burguillos de Toledo y su gente

Fuente: UAB (https://ddd.uab.cat/record/110456)

Burguillos de Toledo y su gente

La Reforma Agraria (II)

Entre las medidas adoptadas, se prohibió a los propietarios de las tierras la expulsión de los campesinos arrendatarios y la aplicación de la jornada de 8 horas a los jornaleros, equiparándoles a los obreros industriales; también se obligó a contratar a los jornaleros del municipio y se obligó a los propietarios que cultivaran sus tierras para evitar que los terratenientes boicotearan a la República, dejando las tierras sin cultivar. Sin embargo, la reforma representó una gran frustración para los campesinos, durante este primer periodo de aplicación, debido al retraso en elaborar esta ley y la lentitud del IRA para cumplimentar el inventario de tierras expropiables. El problema venía también a la hora de financiar la reforma, pues las expropiaciones requerían de un gran capital para efectuar las indemnizaciones a los antigüos propietarios de la tierra, y el sistema financiero español era incapaz de  facilitarlo. Todo esto provocó el desencanto entre los campesinos, pero también entre los propietarios, opuestos al régimen y a las expropiaciones.

En este ambiente, las derechas ganaron las elecciones de 1933 y le dieron la vuelta a la ley. El 11 de febrero de 1934 la Reforma fue suprimida mediante una Ley de Contrareforma Agraria y no volvió a ser reanudada hasta la entrada en el gobierno del Frente Popular (partidos republicanos) en febrero de 1936.

Fue a partir de esta fecha cuando se produjeron el mayor número de expropiaciones y asentamientos de campesinos en las nuevas tierras. Si, hasta diciembre de 1934, el número de asentamientos había sido de 12.260, entre marzo y julio de 1936 se realizarían un total de 110.921, lo cual da idea de la reanudación de los mismos. Lamentablemente, en julio de 1936 estallaría el conflicto bélico que volvería a paralizar, definitivamente, esta reforma.

La Reforma Agraria (I)

España, en el momento de proclamarse la Segunda República -año de 1931- y como venía sucediendo desde mucho tiempo atrás, era un país agrario, económicamente hablando. Sin embargo, la situación era pésima, con la propiedad de la tierra concentrada en manos de unos pocos; un enorme retraso en las técnicas agrícolas, que no proporcionaban grandes rendimientos; y casi dos millones de jornaleros, sin acceso a las tierras, viviendo en unas condiciones miserables.

La mitad de la población activa en España, por tanto, eran agricultores, en su mayoría jornaleros y arrendatarios de las tierras que cultivaban, excepto una minoría de pequeños y medianos propietarios. El agricultor típico de la época era el yuntero, es decir, un jornalero con dos mulas y un arado, que trataba de arrendar campos para explotarlos. Luego estaban los jornaleros, que ni siquiera podían alquilar una tierra. El problema estribaba en la gran cantidad de latifundios, propiedad de nobles y grandes de España, desde tiempos de los Reyes católicos, que no podían ser explotados por estos agricultores.

La República trataría de abordar este problema, desde un primer momento, con la redacción de una Ley de Reforma Agraria que propugnaba la parcelación de los latifundios y las grandes fincas y su entrega a una multitud de pequeños propietarios. La ley fue aprobada el 9 de septiembre de 1932. Sucintamente establecía la creación de un organismo, el Instituto de Reforma Agraria, encargado de decidir qué explotaciones serían susceptibles de expropiación.

Los objetivos de esta Ley eran de índole económico (mejorar la producción, remediar el paro agrario y aumentar la renta del campesinado), pero también sociales (evitar los conflictos sociales y revolucionarios del campo español) y políticos (eliminar el poder de los terratenientes, enemigos de la República), por lo que se encontraría con la oposición de estos últimos.

(Foto: Las Edades de un Pueblo)

Cristo de la Fe 1932

La situación de pre-guerra.

El castellano, 4 de abril de 1934

El Castellano, 7 de mayo de 1934

Sin duda, una de las causas de aquella violencia anticlerical que precedió a la guerra civil, hay que buscarla en aquella otra crisis agraria que afectaba al país y, en concreto, a los jornaleros de Burguillos de Toledo; agravada por una situación de paro creciente, entre los trabajadores del campo, que hacía insostenible el mantenimiento de sus familias. Este tenso clima de preguerra, encrespó a los más exaltados y desencadenó en situaciones como las descritas, en un intento de reivindicar sus derechos más fundamentales, que no siempre eran atendidos en los despachos.

Violencia anticlerical

Extracto de la intervención del diputado por Toledo, D. Jesús Requejo San Román, en la Sesión del Congreso de los Diputados celebrada el miércoles 8 de julio de 1936, describiendo, pormenorizadamente, los hechos que se venían sucediendo en nuestra provincia, durante los meses previos al estallido de la contienda civil. Entre ellos se encontraba la ocupación de la casa rectoral de Burguillos de Toledo. En su intervención, el Sr. Requejo (persona profundamente religiosa, que además sería asesinado en Madridejos el 16 de agosto de ese mismo año) solicitaba que el Ministerio de Justicia garantizase la libertad de culto católico en nuestro país, la cual no estaba siendo respectada como derecho individual, frente a la clara separación de Estado e Iglesia que propugnaba la república. Más al contrario, lo que viene a reflejar aquí, es que no sólo no se respetaba ese derecho, sino que aedemás había una clara persecución religiosa, en contra de la Iglesia Católica, muy generalizada en el caso de la provincia de Toledo.

Respecto al asalto de la casa rectoral (o parroquial) de Burguillos de Toledo, se atribuye la autoría a los "socialistas", los cuales ocuparon la misma para utilizarla como "Casa del Pueblo", que era el nombre que recibían las sedes de las agrupaciones políticas o sindicales de esta ideología, allí donde habían sido constituidas. El párroco, don Eleuterio Medina, que era de Noez (Toledo), y como consecuencia de estos hechos, se vio en la necesidad de abandonar Burguillos de Toledo y refugiarse en su pueblo de origen.