domingo, 21 de marzo de 2021
sábado, 20 de marzo de 2021
Empecemos por los principios (IV)
Castellum (época romana)
Volviendo a la primera acepción del topónimo burgus (torre o fortificación con forma de torre), ya indicamos que ese mismo tipo de construcciones recibían el nombre de Castellum en época romana y que, generalmente hacían la función de vigilancia, o estación de señales, por lo que eran ubicadas en determinadas carreteras y zonas de frontera. Sin embargo, también se utilizaba este término para nombrar una serie de elementos necesarios para el transporte del agua a las ciudades, situándose a lo largo de los acueductos o canalizaciones que cumplían esta función. Son los denominados castellum aquae (para el caso de los depósitos situados al final de los acueductos) o, simplemente, castellum (pozos y diversos registros a lo largo de la canalización).
Se ha constatado en los últimos años, sorprendentemente, (y digo así porque hasta fecha reciente se consideraba que la canalización de aguas a Toledo provenía exclusivamente de la presa de la Alcantarilla -situada en término de Mazarambroz-), que la ciudad de Toledo se aprovisionaba también con aguas provenientes del arroyo de la Rosa y que a lo largo del término de Burguillos discurría el trazado de esa otra canalización que complementaba las aportaciones de la Alcantarilla.
Algún autor ha insinuado en el pasado que la existencia de diversos manantiales en los alrededores es lo que, por si mismo, habría dado lugar al nombre de Burguillos. Lo que no parece demasiado riguroso es atribuir el origen del topónimo a la mera existencia de fuentes o manantiales, como se argumenta en la definición:
martes, 16 de marzo de 2021
Restauraciones en la parroquia (IV)
domingo, 14 de marzo de 2021
Restauraciones en la parroquia (III)
La imagen de Santa María Magdalena también fue objeto de restauración a finales del año 2020, con el resultado que vemos en las fotografías. El proceso de limpieza y restauración ha consistido en la eliminación del repinte negro que cubría su bella melena y la estabilización y reconstrucción de diferentes zonas perdias.
Restauraciones en la parroquia (II)
El pasado mes de febrero se concluyó la restauración de la imagen de Jesús Nazareno A esta imponente obra de gran tamaño se le han reconstruido diversas partes fracturadas o perdidas y ha sido sometida a un proceso de limpieza en los talleres de la restauradora Teresa Álvarez Rodríguez. Con ellos se ha conseguido recuperar su estado original, eliminando, entre otras cosas, el óxido de sus dorados.
domingo, 7 de marzo de 2021
La españada de San Blas
El término espadaña hacer referencia a una estructura mural que se prolonga verticalmente, sobresaliendo del resto de la edificación, y en la cual e disponen uno o más vanos para albergar campanas. Desde el punto de vista de la definición, la espadaña de San Blas tiene esas características. Si nos fijamos en edificios de la ciudad de Toledo que cuentan con elementos de esta índole, generalmente son iglesias conventuales que no disponen de torre campanario y lo suplen con una espadaña en una de las cubiertas del tejado. Incluso es frecuente encontrarlas sobre el hastial de la fachada en otros lugares.
En principio, el hastial es la parte superior de la pared o muro de un edificio que se utiliza para disponer las pendientes de una cubierta a dos aguas, que se apoyan en él. Esta pared o muro portante evolucionó con el tiempo y perdió esa función con la introducción de sistemas estructurales basados en la utilización de pilares y vigas. A partir de ese momento se denominó hastial al cerramiento vertical, exterior o interior, que remata la fachada o muro testero y que queda enmarcado por las vertientes del tejado. Estos paredones, que están integrados en la fachada, pero sobresalen por encima de los tejados, cumplen la función de evitar que las armaduras se venzan lateralmente. Al mismo tiempo, cubren e impiden la visibilidad del tablazón de la cubierta desde la cabecera del edificio. Su acabado puede ser triangular, recto o incluso escalonado.
Lo normal es que en la ermita encontráramos un hastial o frontispicio triangular (más conocido como frontis o frontón), un remate clásico, propio de los templos griegos que se utilizó también con frecuencia en edificaciones renacentistas, barrocas y neoclásicas, y que, en todo caso, sobre éste se situara la espadaña.
A falta de frontón o frontis, hubiera sido lógico que la espadaña descansara sobre otro muro, integrado en la fachada y continuación del mismo, que cerrara el tejado, y no que ésta misma haga de hastial y deje a la vista el tejado con sus más que esbeltos huecos de las campanas.









































