Pasado y presente

Aquí puede apreciarse lo poco que ha cambiado esta panorámica de Burguillos, entre los años 70 y la actualidad. La primera de las fotos fue tomada por D. Jesús López Rey, cura párroco de Burguillos al que todos conocemos. Corresponde a las afueras de Burguillos, por el lado del poniente, donde desemboca la calle Valera. Aunque las fotografías están hechas desde el mismo ángulo, la última panorámica no ha podido tomarse desde el sitio exacto donde fue hecha la primera, porque en este lugar, hoy, hay varios almendros que nos tapan la vista, de ahí que haya una ligera distorsión de la perspectiva entre ambas; aunque en lo básico son casi idénticas.

Toledo en época romana (...y Burguillos)

"Revisado el suministro de agua a Toledo en época romana"

En el año 2008, el ingeniero de caminos, Miguel Arenillas, y la arqueóloga, Marisa Barahona, hicieron importantes y novísimas aportaciones respecto al suministro romano de agua a Toledo, modificando las teorías iniciales  que se venían barajando desde el siglo XVIII hasta el presente. Recuerdan estos dos autores que el suministro de agua tenía su origen en la presa de La Alcantarilla, a más de 20 km. de Toledo (en término de Mazarambroz), donde se embalsaban las aguas del arroyo Guajaraz, junto con las del cercano trasvase del arroyo de San Martín de la Montiña. Un canal conducía las aguas a Toledo, por el margen suroccidental, atravesando la dehesa de la Sisla y cruzando el Tajo por un puente-acueducto. Sin embargo, la tesis de estos dos investigadores implica un cambio radical en las bases de partida. Según ellos, fueron al menos tres canales, los construidos por los romanos, para abastecer de agua a Toledo. Dos principales, La Alcantarilla y La Rosa, conectados entre sí; y otro secundario, La Pozuela, independiente de los anteriores. La Rosa y La Pozuela eran desconocidos hasta ahora.

La conducción de La Alcantarilla tiene una longitud total de 33,5 km., subdivididos en dos sectores diferentes: el primero es un canal a cielo abierto, de 30 km., que se inicia en la torre de la presa de La Alcantarilla. Desde el cerro de San Juan de Dios (Layos) este canal se convierte en un túnel que se dirige al este, y se une a la galería de La Rosa, en un pozo profundo, después de 4 km. de recorrido.

Como sabemos, el arroyo de La Rosa es un pequeño afluente del Tajo, originado en los nervios de las sierras de Nambroca y Layos. Se dirige hacia el norte. Es en su margen izquierda donde construyeron los romanos una larga captación-conducción subterránea de unos 12 km. de longitud. Las labores agrícolas han destruido muchos restos de la construcción. Los últimos pozos localizados se situaban cerca de la llamada Casa del Guarda, en la finca de Casa Meca, en el término municipal de Burguillos, y también han sido labrados.

El origen de la galería de La Rosa lo han buscado estos autores hacia el sur, es decir, valle arriba. Cerca del límite entre los términos de Burguillos y Ajofrín, se han descubiertos tres galerías secundarias con 4 pozos, que son pozos de resalte, algunos de más de 14 m. alrededor de la conducción principal. La toma de sistema de La Rosa cabe situarla en el nivel de calizas cámbricas, a unos 400 m. de la carretera Toledo-Ciudad Real.

La conducción del Caserío de Sielma se encamina al norte, siguiendo el valle de La Rosa, recibiendo por la izquierda las tres citadas galerías. En las inmediaciones de la Casa Meca se acerca al arroyo de La Rosa. Gira después hacia el oeste. El final de este tramo se sitúa en el punto más próximo al Cerro de San Juan de Dios, en estas zonas se unen ambas galerías en un pozo profundo, cerca de Burguillos. Se han localizado otros pozos en la galería, que indican un nuevo tramo de conducción hacia el norte. La galería pasa junto a la ermita de San Blas, entra en el término de Cobisa y se adentra, finalmente, en los terrenos de la Academia de Infantería, hacia su destino final en Toledo.

(continuará).

¡¡ Burguillos en fiestas !!

Ultimas estampas del verano

Hay que ir aprovechando para hacer las tomas de las últimas estampas que nos ofrece el verano, como este atardecer, con el sol detrás de la ermita...

...o esos preciosos tonos dorados que nos deja al caer la tarde.

Fotos, más o menos inéditas, de un terreno duramente castigado por la sequía y la ausencia de lluvias, como esta zona del arroyo de la Rosa donde, debido a la orografía del terreno, el arroyo tiende a remansarse y a embalsarse, antes de salvar un pequeño desnivel del terreno que le permita continuar con su descenso hacia Burguillos y su destino final en el Tajo. 

Y otras, más refrescantes, de las huertas que salpican el término de Burguillos, aliviadas por las aguas de los pozos que se utilizan para regarlas.

Cristo de la Fe

Dicen las crónicas que la devoción por el Cristo de la Fe en Burguillos de Toledo no es tan antigüa como la que se conserva, por tradición, hacia la Virgen del Rosario, o la ya desaparecida Virgen de Nuestra Señora de Burguillos.

Se tienen noticias, sin embargo,  de la celebración de las fiestas en honor al Cristo de la Fe, como patrón religioso de la localidad, desde 1894, coincidiendo con el último fin de semana de septiembre, según un artículo publicado en el desaparecido “Diario de Toledo”. De la existencia de la hermandad religiosa que se encarga de su organización, nos consta por un programa de mano del año 1942, aunque, los estatutos que actualmente la rigen, no serían aprobados eclesiásticamente hasta 1993.

La imagen del Cristo de la Fe de Burguillos comenzó a venerarse en la ermita de Nuestra Señora de Burguillos (posteriormente “San Blas”), desde principio, al menos, del siglo XVIII, en uno de los altares laterales de este templo. Existe constancia del contrato del dorado del retablo, encargado el 7 de enero de 1737  al maestro dorador José Francisco Rodríguez, por lo que su construcción debe datar de mucho antes.

Aunque el origen de esta devoción tiene que ver con la predicación de San Vicente Ferrer en Toledo (1405) y, en concreto, con la imagen de este Cristo que se veneraba en la iglesia de Santiago del Arrabal, su relación con Burguillos parece ser muy posterior a esos acontecimientos. Una de las posibles causas podría estar ligada con el gremio toledano de curtidores, artesanos de la  ciudad que que en 1557 decidieron establecer su cofradía en nuestro pueblo. Es más probable, sin embargo, que su origen date del siglo siguiente, época en la que se concluyó la reconstrucción de la ermita.

Creemos que, en ese segundo supuesto, el posible impulsor del culto al Cristo de la Fe  en Burguillos podría haber sido Don Juan de la Palma Yánez, heredero en este pueblo y regidor que sería de él, el cual tenía un hermano cura que fundó hacia 1654 una cofradía con este mismo nombre en la desaparecida iglesia de San Martín (junto a la puerta del Cambrón), con un grupo de personas devotas  de un Cristo Crucificado existente en esa iglesia.

            En cualquier caso, a lo largo del siglo XIX el culto al Santísimo Cristo de la Fe debió ser trasladado a la Iglesia parroquial de Santa María Magdalena, instalándose en un altar-retablo posteriormente destruido en la contienda civil española, junto al resto de los ornamentos de la iglesia. Terminada la guerra, el culta al Santísimo Cristo fue restituido, gracias a la donación de una familia del pueblo. Sin embargo, aquella imagen no fue del agrado del resto del vecindario, que decidió rebautizarlo con el sobrenombre del “chocolatero”, dado el color oscuro de su talla; y rápidamente se acordó, por mayoría popular, encargar una nueva imagen que le sustituyera, similar a la original.

Hoy, nuestro pequeño Cristo preside el Altar Mayor de la iglesia parroquial y es el patrón de la localidad, título que ya recibía en 1919, siendo mucha la devoción que por entonces se le profesaba. 

Baile de la Bandera

El pasado viernes, día 24 de agosto, tuvo lugar el Tercer Encuentro-exhibición del Baile de la Bandera. El viento reinante a últimas horas de la tarde hizo temer por el lucimiento de los abanderados, pero finalmente fue cediendo en intensidad y la mayor parte de ellos -no sin alguna que otra dificultad- lograron ondear sus banderas al aire, al son de los pasodobles. Algunos, como es el caso de los alabarderos de la Virgen de los Remedios de Sonseca, con el himno a su patrona.

Los alumnos de la Escuela de Baile de Burguillos exhibieron sus magníficas coreografías, muy vistosas y estudiadas, demostrando que la continuidad de esta tradición está más que garantizada entre los más pequeños

.

La higuera

La higuera común (ficus carica) es otro de los árboles característicos del paisaje de Burguillos de  Toledo. Es fácil encontrarla junto a muchos de los innumerables pozos de noria que se reparten por el término burguillano. Pero no sólo es característica del ámbito rural, ya que también tiene presencia en la mayor parte de los corrales de las casas, junto a las parras y los almendros, valorada por su sombra y su preciado fruto: los higos.

En cuanto a sus características, la higuera es un árbol típico de secano, propio de los países mediterráneos, de fácil multiplicación. Pertenece a la familia de las moráceas, de madera blanda, hojas  caducas y grandes (verdes y billantes por el haz, y grises y ásperas, por el envés) y fruto blando y de gusto dulce, cubierto por una piel verdosa, negra o morada, según las diversas variedades. Suele alcanzar entre 2 y 8 metros de altura, siendo más ancha que alta.

Siempre ha sido considerada como árbol por no requerir ningún cuidado, una vez plantada y arraigada, limitándose el hombre a recoger de él los frutos cuando maduran, unos para consumo fresco y otros para conserva.

Se conocen más de 750 especies, siendo más conocida la higuera ordinaria, procedente de Oriente (de la región de Caria, en Asia Menor). Se clasifican en dos grupos, según den una o dos clases de frutos al año: la higuera común es la que da sólo higos, normalmente desde agosto hasta finales de año; las higueras bíferas,  producen también otro fruto (brevas) entre junio y julio. Luego están las denominadas cabrahigos, que son las higueras infértiles.

Programa de fiestas 2012

Celebramos este año el bicentenario de la promulgación de la Constitución española de 1812, más conocida como la Pepa; y con ella, la formación del primer ayuntamiento independiente y constitucional de Burguillos. Hasta ese momento, la ciudad de Toledo había venido ejerciendo su autoridad a través de dos regidores pedáneos, elegidos anualmente de entre los ricos herederos que aquí tenían sus propiedades.

La llegada del régimen liberal supondría un soplo de aire fresco para los pueblos de realengo, ordenándose en la propia Constitución la formación de ayuntamientos, en aquellos lugares en que no los hubiere, como era el caso de Burguillos. La elección de sus alcaldes y regidores debía hacerse entre los ciudadanos de cada pueblo, por votación, aunque su población no pasara de doscientos vecinos. No tardaría, por tanto, el pueblo de Burguillos en reivindicar su independencia de la ciudad y la constitución de su propio ayuntamiento, culminando este proceso con el acto de jura de la gloriosa Constitución de Cádiz, que tuvo lugar el 13 de septiembre de 1812.

“... habiéndose recibido en este pueblo la Constitución Política de la Monarquía, por el señor Julián Martín y Francisco Gómez, respectivos Alcalde y Regidor, de este lugar, se dispuso, con asistencia de los demás señores Concejales y Cura Párroco, anunciar al público tan plausible noticia, con Repique general de Campanas, Iluminaciones continuas por tres noches, con otras varias demostraciones de regocijo; y habiéndose juntado en la casa morada del señor Alcalde un crecido acompañamiento, tanto de este pueblo, como de la ciudad de Toledo, por ser inmediación, y llevados de gran patriotismo, acudieron a tan solemne función, para lo cual estaba colocada la Constitución en una mesa y azafate ricamente adornada. Y tomando ésta dicho señor Alcalde, se dirigió a la Plaza Mayor, por no haber casas consistoriales, con la referida comitiva, y llegando a ella se colocó el azafate en una mesa, que al efecto estaba preparada sobre un magnífico tablado, con colgaduras de varias clases, y colocándose dicho acompañamiento, cada uno en sus respectivos lugares, colocó el señor alcalde el azafate con la Constitución en la mesa, y volviéndola a tomar, la abrió y dijo el primer Capítulo, y entregándosela a mí, el nominal fiel de fechos, la leí desde el principio hasta el fin, y concluida la lectura la volví a depositar en su lugar, y en forma de procesión nos dirigimos con mucho orden a la Iglesia Parroquial, siendo muchos los vivas y aclamaciones de toda clase de gentes, como también muchos tiros de escopeta.

Y habiendo llegado a dicha parroquia y colocada la Constitución en la forma que estaba expresado, en una mesa que también, al efecto, se había preparado, compuesta y ordenada grandemente, al instante principió el señor Cura la misa, con mucha solemnidad, estando manifiesto el Santísimo Sacramento, y llegando al Ofertorio, yo, el referido Escribano de dicho lugar, subí al Púlpito con la Constitución y en alta e inteligible voz leí algunos capítulos, y concluida ésta lectura, por el mismo señor cura se echó una breve plática, propia del asunto.

Concluida la Misa, se procedió al juramento prevenido por la misma Constitución, según y en los términos que se previene, tomándosela los señores Alcaldes, el uno a el otro, y puestas las manos en un Misal, sobre los Santos Evangelios, y prestado que fue por dichos señores y cura párroco, se recibieron a todo el pueblo que se hallaba congregado, y dicha la fórmula prevenida, respondió todo el concurso con mucho fervor: Sí, juro.

Se cantó un solemne Te Deum y concluidas estas ceremonias, se volvió a formar de nuevo el acompañamiento, y tomando uno de dichos señores la Constitución, con el azafate, se dirigió dicha comitiva a la Casa de el señor Alcalde, en donde se depositó, y en segunda, se sirvió un refresco para el concurso; y que continuó la Iluminación y divertimentos, en obsequio de la Constitución y de nuestro Augusto Monarca Fernando Séptimo...”

De esta manera describía Anselmo Rodríguez, por aquel entonces escribano o “fiel de fechos” de Burguillos, estos actos que, pueblo a pueblo se iban repitiendo de manera reiterada y que tanta trascendencia tendrían en el devenir futuro de la localidad (el documento se conserva en el archivo del Congreso de los Diputados de Madrid).

Más tarde, con el restablecimiento de la Monarquía absoluta de 1814, serían disueltos los ayuntamientos constitucionales y el de Burguillos puesto en duda por el de la ciudad de Toledo, reivindicando de esta manera sus antiguos privilegios. Sin embargo, no duraría mucho tiempo esta situación, ya que, la llegada del Trienio Liberal en el año 1820, obligaría a Fernando VII a restaurarlos de nuevo y a reconocer este régimen local –concebido como liberación de los antiguos señoríos de realengo y jurisdiccionales-, cuya expresión formal es el Ayuntamiento.

          Fue, por tanto, gracias a la consolidación de este nuevo régimen, cómo los vecinos de Burguillos consiguieron liberarse de tantos siglos de dependencia de la ciudad de Toledo. Y como símbolo de autonomía y de su propia autoridad jurisdiccional, recién conseguida, decidieron erigir, en la renombrada Plaza de la Constitución, el rollo renacentista  (conocido popularmente como la Cruz) que ha llegado a nuestros días.

Fiestas Patronales 2012

Nos vamos aproximando a las fiestas patronales en honor al Santísimo Cristo de la Fe de Burguillos de Toledo. Gracias a la iniciativa de la actual Junta Directiva de su Hermandad, el programa de actos religiosos incorpora, desde el año 2005, una pequeña reseña histórica; relativa a esta imagen, a sus festividades o a la propia iglesia parroquial. 

De esta manera, y a lo largo de ocho años, hemos venido profundizando en las investigaciones y el conocimiento de muchos aspectos que hasta ahora no habían sido publicados. Este año, he optado por una crónica periodística publicada en el diario regionalista "El Castellano", en octubre del año 1919 (este periódico, de orientación católica, se publicó en Toledo entre 1909 y 1935). En la misma puede apreciarse el paralelismo entre los actos festivo-religiosos de aquella época y los que se celebran en la actualidad:

"Durante los días 27, 28 y 29 del mes último, han tenido lugar en este pueblo las tradicionales función religiosa y fiestas populares que anualmente se celebran en honor al Cristo de la Fe.

El día 27, a las cinco de la tarde, se cantaron solemnes vísperas y a las nueve de la noche tuvo lugar el “Miserere”, interpretado todo por la brillante banda de Guadamur. Seguidamente se quemaron bonitos fuegos artificiales, que el reputado pirotécnico de Magán, D. Pío Lucas, supo hacer como de costumbre es en él, que fueron muy del agrado del público.

El siguiente día 28, a las diez, se celebró la Misa  mayor, concurriendo a ella las autoridades, casi todo el vecindario é innumerables personas forasteras que acudieron a rendir su acostumbrado culto al Santísimo Cristo de la Fe.

La Cátedra sagrada fue ocupada por el muy digno párroco de Santa Leocadia en Toledo, D. Ramón Molina, el que con expresión sencilla que estuvo al alcance de todo el auditorio, supo inculcar en el corazón de todos sus oyentes las innumerables gracias que el Santo Cristo de la Fe concede a quienes saben llevar con resignación cristiana los dolores, tristezas y adversidades que sufren en esta vida terrena.

A las cinco de la tarde se celebró el acostumbrado ofrecimiento, que dio admirable resultado. Acto seguido tuvo lugar la procesión con la Sagrada imagen por las principales calles de este pueblo, siendo la concurrencia tan numerosa como emocionante, pues enternecía el corazón de los demás ver a distinguidas jóvenes de esta localidad ir descalzas, otras con hábitos, en oferta que hicieron como agradecimiento obtenido del Santo Patrono, en la última epidemia de la gripe.

Seguidamente se verificó la entrada del Santísimo Cristo en la Iglesia, y aquí se patentizó más aún la gran fe que todos los concurrentes tienen en esta milagrosa imagen, puesto que este año ha sido el importe de la colecta doble que la de años anteriores; esto es debido indudablemente a la constante predicación y sanas enseñanzas que con su esmerado ejemplo nos da nuestro querido y nunca bien ponderado párroco D. Eleuterio Medina y Moreno, el que ha demostrado infinidad de veces tanto en el orden sacerdotal como en el orden social el gran amor que siente por su Cristo, por su Iglesia y por sus feligreses.

 En cuanto al templo, si bien por su aspecto exterior viendo las pocas casas que le rodean, parece iglesia de un pueblo rural, dentro de él siempre y más en el día de la fiesta, parece una Catedral pequeña. Sus altas bóvedas, sus grandes y bien adornados altares y especialmente el Mayor con el hermoso retablo de la Magdalena, patrona de esta parroquia, el Trono del Santo Cristo de la Fe, adornado profusamente de luces, plantas y flores que al efecto fueron colocadas por nuestro párroco, a todos los concurrentes invitaban a la devoción y hacían elevar su espíritu al Altísimo.

También daban mucho esplendor a la Iglesia dos bonitas y valiosas sabanillas de tul bordadas en oro que la virtuosa y acaudalada propietaria de este pueblo Dª. Alberta García de Fernández y su hija Dª Modesta Morales han regalado para el altar Mayor y el del Santo Cristo.

En resumen, que las fiestas religiosas se han llevado a cabo con toda solemnidad, y el público en general se ha divertido en cuanto cabe, sin que haya habido el más pequeño incidente desagradable, dando con ello este vecindario una prueba más de su sensatez y cordura."

Baile de la bandera

El próximo viernes, 24 de agosto, se celebrará en Burguillos de Toledo la tercera Exhibición anual del Baile de la Bandera, acto festivo-religioso que normalmente tiene lugar con motivo de las fiestas patronales de la localidad, en honor al Cristo de la Fe y a su Virgen del Rosario; aunque en los últimos años también se baila en honor a San Blas, tras la recuperación de su antigüa romería.

Esta exhibición tiene carácter de encuentro comarcal, puesto que a la misma están invitados abanderados de pueblos vecinos donde también se baila la bandera, como son Argés, Cobisa o Nambroca; y otros, no mucho más distantes, como Mazarambroz, Sonseca, Marjaliza, Casasbuenas, Los Yébenes o Consuegra.

El baile de la bandera es una de las tradiciones más vistosas y pintorescas que conserva la localidad. Aunque no se disponga de datos concretos sobre los orígenes de esta ofrenda, existe una reseña de 1909, a cargo del insigne historiador don Juan Castrillón, que la sitúa ya a mediados del siglo XVI, con motivo de la recepción de la nueva esposa de  Felipe II (Isabel de Valois), a su llegada a Toledo en el año 1559: "Al final de la cabalgata, detrás del gremio de hortelanos, gentes venidas de Ajofrín y Burguillos, llevaban a cabo el juego de las banderas, que sostenían con mil giros en el aire, sin tocar el suelo, siendo de algunas varas de largas".